一、历史地位：奇门遁甲的“教科书”
《烟波钓叟歌》相当于奇门遁甲界的《孙子兵法》。它诞生于宋朝，原本是江湖术士们口耳相传的秘籍，后来经过明朝罗通等人整理修订，成了系统化的“教材”
在它出现之前，奇门遁甲的用神（占卜符号）多如牛毛，光神盘就有上百种，普通人根本学不会。这首歌诀一出来，直接砍掉了80%的复杂设定，把核心内容浓缩成一首朗朗上口的诗，成了后世学习奇门遁甲的“必背口诀”
打个比方，就像把一本1000页的武功秘籍压缩成一本50页的《九阳神功速成指南》，江湖地位自然稳了。
二、贡献和意义：
该歌诀被历代奇门学者视为"打开遁甲之门的钥匙"，但因文辞古奥，需结合《奇门遁甲统宗大全》等系统学习。现代研究者建议从基础排盘入手，逐步掌握"三奇游六仪""八门反伏"等核心技法。
让玄学“接地气”化繁为简：宋朝以前的奇门遁甲，光是排盘布局就有四千多种变化，普通人算个卦得折腾好几天。《烟波钓叟歌》把布局规则精简到十八局（阳遁九局+阴遁九局），还发明了“超神接气”这种节气换算口诀，让算命先生不用翻日历也能快速起局
（举个例子：就像把微积分公式简化成九九乘法表，菜鸟也能上手。）
统一标准：这首歌诀给奇门遁甲定了“行业规范”。比如明确了“阴阳二遁”的顺逆排布规则（冬至后阳遁顺行，夏至后阴遁逆行），还把八卦、九宫、八门、八神这些术语的关系理得清清楚楚，避免了各派瞎编乱造
文化传承：它把奇门遁甲从“帝王之术”变成了民间也能用的工具。明清时期，连普通读书人都能靠背这首诗入门占卜，甚至影响了小说创作（比如《三国演义》里的诸葛亮借东风，原型就是奇门遁甲理论）
三、核心内容：一首诗包揽算命全流程整首诗就像一本“占卜说明书”，分五大模块：
基础理论课：
阴阳顺逆是核心（比如冬至一阳生，夏至一阴生），天地万物都能用手掌上的九宫格推演。用“二至还乡一九宫”概括节气与九宫的关系，冬至从坎一宫起局，夏至从离九宫起局，类似数学里的坐标系
排盘操作指南：
教你怎么在手掌上排九宫、八卦，还附赠口诀：“五日都来换一元，超神接气为准的”——意思是每五天换一个局，遇到节气交接误差就用“置闰法”调整
重点讲解了“值符”和“值使”（相当于占卜当天的值班星神），以及“三奇得使”“玉女守门”等关键格局的用法
实战避坑手册：
列举了“六仪击刑”“五不遇时”等凶格（比如甲子日遇到东方方位会倒霉），还有“丙加甲”“甲加丙”等吉格，直接告诉你怎么趋吉避凶10。甚至贴心地提醒：别以为吉门配吉星就万事大吉，其他宫位有瑕疵照样翻车
哲学升华部分：
结尾强调“非是真贤莫传与”，表面是故弄玄虚，实际暗藏深意：算命不是迷信，而是对天地规律的敬畏
四、现代启示：玄学背后的科学逻辑虽然《烟波钓叟歌》披着神秘外衣，但内核是古人观察自然规律的总结。比如“三奇游六仪”对应天体运行周期，“八门”暗合地理方位对人的影响。它的真正意义不是算命准不准，而是展现了古人用符号系统解释世界的智慧（就像今天的天气预报，古人用“九天”“九地”描述高空气流和地下磁场，本质都是对环境的分类解读。）
总之，这首歌诀能流传千年，靠的不是玄乎其玄，而是把复杂理论变成可操作的知识体系。哪怕现代人不信算命，也能从中看到中国传统文化的编码逻辑。
烟波钓叟歌作者：罗通 明
北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改。
阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经今苦未休。偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八百当时制，太公测成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
先须掌上排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元，接气超神为准则。认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。符上之门为直使，十时一易堪凭据。值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。吉门偶合尔三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点，馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，从君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处？天冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照辉，出门百事总欣欣。天冲天马最为贵，猝然有难宜逃避。但当乘驭天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬。天蓬若到天央上，须知即是返吟宫。八门返伏皆如此，生在生兮死在死。假令凶宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东。戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫。
丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为。更兼乙奇来临六，丁奇临八亦同时。又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰与壬癸，癸未丁丑亦同凶。五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴，三般难得共加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令值符居离位，天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时，神人天上报君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。若见三奇在五阳，偏宜为客是高强；忽然逢著五阴位，又宜为主好裁详。
值符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。天地人分三遁名，天遁月精华盖临。地遁日去紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁，此为天遁自分明。(开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。)休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼即去。丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。丙加天乙为伏逆，天乙加丙为飞勃。庚加日干为伏干，日干加庚飞于格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。
加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江。六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。
八门若遇开休生，诸事逢之总趁情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若开死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，(冲任小吉)未全亨。大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。小凶无气变为吉，大凶无气却平平。
吉宿更能(逢)旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必走前程。要识九星配五行，须求八卦考羲经。坎蓬水星离英火，中宫坤艮土为营。干兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为我，我生之月诚为旺。废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬。旺于正二休四五，其馀仿此身研穷。急从神兮缓从门，三五反复天道亨。
十干加符若加错，入墓休囚吉事危。斗精为使最为贵，起官天乙用无遗。天目为客地耳主，六甲推合无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫辅明主。宫制其门不迫门，门制其宫是迫雄。天网四张无走路，一二网底有路踪。三至四宫难回避，八九高张任西东。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里真妙诀，非是真贤莫相与。